言行一致，言如其行，行如其言。
求道的生活絕不是一路平坦的，在物質或身體上都會遭遇種種問題。因為這些問題，家人、親友或是世間的各種閒話，會像夏天的蚊子一樣，很煩人。但是，這些都是自己修行的功課。
夫妻不和、婆媳關係不好，在責怪對方時，應再次思惟，自我反省。只要反省自己是否擁有讓對方瞭解的真誠，即可知道家裡的和平，及正法的建立關鍵都在自己。
以不平不滿的心，無法滅除煩惱，用一顆感謝的心與實踐利他，才能產生更多的喜樂。
有時候我們一昧地追求理想，卻忘記去思考自己的行為會影響他人。能夠生存在世上是我們所得到的禮物，我最大的希望是去回報，為世為人奉獻自己。
當我們能夠為別人的幸福著想時，我們的生命才有意義。我每天所思考的是，我的生命應該是為他人，而不是為了滿足自我的慾望。
如果路上有許多石塊，很難走吧!內心亦然，滿是石頭就會跌倒。透過佛陀教法，取出心中之石吧!
對別人溫柔時，不知不覺，就能去除自己的習氣與任性。
即使只是一句「歡迎回來」、「今天好熱啊」、「這麼冷，辛苦了」，也能讓人感到很高興。
自己親身實踐而說的話語，才能真正感動人心。
信仰心，不應該是觀念上的膜拜，或是從理念去明瞭佛陀的世界；這終究是要透過實踐才能明瞭的世界。
仔細地拔除雜草，土壤才會肥沃。為了能收成，必須克服障礙，持續誠懇踏實地努力。
<張開心眼>
真如教法是透過實踐，始能身心得救。
但無論肉身之眼張得多麼大，心眼若是沈睡著，則無法看清真實之相，光明既無法照入，亦無法湧現歡喜，心眼是昏沉欲睡的。若有不平不滿時，應是心眼正在沈睡中，希望彼此謹記此事共同努力求道。
一個人的善念看似微不足道，但是把每個人的善念匯集起來，就會像佛經中說的，滴水可匯流成河川、繼而流向大海。
「就從體貼對待眼前的人做起」，當我們體貼對方，對方一定能感受我們的心意，而且也會願意用同樣的體貼去對待身邊的人。
如果不想留下任何遺憾，就要珍惜每一個當下，盡最大的心意。
就從此刻做起，先為眼前的這個人，為他的內心燃點和平的燈火，讓他因為幸福也願意付出行動，在連鎖反應之下，就能為在世間絕望角落的人心，點燃希望的燈火。這不是一個空泛的理念，而是能從自己身邊擴展和平的實踐。
以人傳人的慈愛可以滴水成川，且終將流向海洋，所以每一個人的一份心念、一個行動最後都會充滿在這個地球。
傳遞善的力量將產生難以言喻的擴散效果，泛起美妙的漣漪。
用一份幸福的感受召喚更多的幸福，這就是邁向世界和平的第一步。
了解自己那顆體貼溫暖的友心，只要付諸行動就會產生力量。
體諒他人、相互協調，一起行動時的友心足以超越國境、宗教與文化的藩籬，這是普世的重要心念。
即便在徬徨失去信心時，依然不能停止腳步，因為自信總是在付諸行動之後才產生的。就從自己可以做的事、用感激的心堅持做下去，我們相信，總有一天你會成為那個扭轉乾坤的人！
我們(真如苑)將相信自己的力量稱為「內心的向上」，也就是不畏失敗的接受挑戰、堅信明天的自己可以超越今天的我，重要的關鍵在於還沒走到成功那步之前，絕對不要輕言放棄。
凡事以感謝的心面對，會讓我們所看到的世界越來越美好，我們也就比較不畏懼去挑戰新事物，面對不完美的自己與他人也有更大的包容心，願意和他人合作去完成更偉大的事。
有句話說「笑門福來」。
與人接觸時，面帶微笑和對方打招呼，甚至請他人在自己透出不耐煩表情時加以提醒，會讓對方感受到自己的誠懇，而這時候還要把感謝表達出來(我們要經常的去感謝)，接下來就會更用心去看到對方的優點或特質，你也會很自然的用自己的方式去肯定他。
充實的人生是能讓自己處於豐盈的心態。
人生通常無法彩排，直接粉墨登場的機會居多，所以會失敗是理所當然的，但人本來就有再站起來的能力，秉持積極正向的心很重要。我們要這樣鼓舞自己，而對於正在努力站起來的人，自當秉持敬意。
透過實踐才能讓生命充實。很多人擔心失敗，怕浪費時間而裹足不前，希望大家願意面對挑戰，即使失敗也是很好的經驗，並能藉以培養堅強的意志。
與其執著於思考人生的意義，倒不如認知到「讓自己生命具有意義」才是人生的功課，而且願意為這門功課去努力。因為只有透過實踐才能讓生命充實。
肯定所有人都具有無可取代的特質，一時的困惑是有的，但絕對沒有毫無意義的人生。
當處於困惑，不知道要從哪件事開始努力時，就從一件小事開始著手。不論是多麼微不足道的事，只要是正確的事就可以。只要去做了，就可以消滅「不知何去何從」的不安，然後才有空間去思考自己往後該做甚麼、如何做，並付諸實踐。
喜怒哀樂是人類正常的情緒，親人離開會讓我們傷心，所以悲傷難過時，想流淚就流淚，遇到挫折，也無須故作堅強，忠於自己、誠實面對自己是可被接受的。但為了不耽溺於低潮，要學會快一點轉念。
請靜心聆聽引導你修行的人所說的話，試著去了解其中的意思；請在日常生活中實踐所啟示的事情；
請參加集會，傾聽別人是如何克服困難，如何找到解決的方法呢？從他人的經歷中，能夠得到啟發。
請各位分享體驗，讓其他跟自己有類似處境的人，可以從你的經驗當中找到答案。
所以，修行不僅對自己很重要，對他人也是同樣的重要。
修行是不斷地自我反省和覺悟，喚醒內心潛藏的佛性。只要持續努力修行，不僅能激發佛性讓其展露無遺，甚至能使自己超越一切可能，將潛能發揮至極致，造就人類的幸福。
發號施令是誰都會做的事情，但是自己以身作則、率先實行的話，更是會讓人順從地跟進。我覺得這是我們必須學習的事情。
「首先要自己努力，付出行動，即使有困難也要貫徹到底，一定能夠獲得喜悅。」
不論我們多麼努力地祈求神明保佑，人世間總是事與願違，不過當我們認識到自己不好的因緣，並且努力改變自己為人處事的態度，情況便會有轉機。若不這樣做的話，只有眼見歲月無情地流逝，而無法逃離痛苦與煩惱。
與其請求神佛庇祐，或祈求稱心如意，我們必須看清導致自己痛苦與不幸的根本原因，並相應地改變自己的思惟和行為。善因善果，惡因惡果，只有持續擴展大乘利他的善行，才能帶來真正的幸福。
「儘管自己很不起眼、不引人注目，但在重要關頭時，要成為一個真正被他人依靠信賴的人。」
做多少，努力多少，就會開啟多少真誠真實的世界。
不可以做的事，無論多麼想做，也絕對不可以去做。
必須要做的事，再怎麼困難都要去完成。
不該說的事，再怎麼想說，也絕不可以說。
本必須要說的事，再怎麼難說，也一定要說。
當捨棄一切的時候，就可以得到新生活。
自己內心的執著，才是阻礙向上的根本原因。
領受驅遣苛責，為的是要磨鍊出自己內藏的佛性。因此若厭惡它，則無法體會信仰的真正歡喜。
做讓人家高興的事，看起來好像自己有所損失。但是，佛陀的教法是因為給予他人歡喜，所以自己才會幸福。
一如的善念使人們的心眼覺醒，讓智慧之眼光輝燦爛，邪惡之念使人們的心眼沉睡，讓智慧之眼罩上雲霧。
人類有欲望也有缺點。即便如此，每一個人都有其生存的意義。若能藉由價值觀的轉換，從利己轉變為利他，必能找出生命的意義所在。
真正的感謝是無以言喻的，是用生命去表達的。
真正的指導者，應該要使他人發揮長處，並且互相研究，互相注意缺點。
不要等遭遇了痛苦，才知道感謝的心不夠，而是要在日常生活中，不斷地對祖先以及周圍的人心懷感激。
佛存於每個人的心中。當我們想要成為慈愛、助人、誠實的人時，我們會發現自己心中的那尊佛。
「今天我們聚集在這裡思考融和的意義。希望我們能夠欣賞彼此的不同，從多樣性中尋找融和，然後建立更美好的未來。」
把自已打扮得漂漂亮亮固然很好，但僅止於此是無法為「美」下定義。透過真誠的話語和行為，每個人都能擁有真正的美麗。
每天的生活當中，總是會想責怪對方，是先生不對、妻子不對、小孩子不對 … 等等，我希望大家都能夠互相的「以對方為借鏡」， 透過對方的樣子，反省自己不夠的地方，使自己的心境改變。不是那個人不好，而是我有做不好的地方－能夠這樣思維，才是合掌接受教法的人所應有的態度。
春天播種、夏天除草，才能有秋天收穫的喜悅。如果不努力修行的話，就無法得到喜悅的果實。
關懷身邊所有一切，並且從那裏開始努力，就是貢獻的開始。所謂「同心」，就是一如，是相互尊重、協調，凝聚力量。「融合」是「摒除個人主義，溫馨交融」。
人生，根據看法或見解的不同，可以顯現出淨土，也可以顯現出穢土。
『勇猛心』，可分為兩種，一種是堅持己見，另一種是不斷的反省自己的短處，且確實地精進。