• 自己親身實踐而說的話語,才能真正感動人心。
  • 信仰心,不應該是觀念上的膜拜,或是從理念去明瞭佛陀的世界;這終究是要透過實踐才能明瞭的世界。
  • 仔細地拔除雜草,土壤才會肥沃。為了能收成,必須克服障礙,持續誠懇踏實地努力。
  • <張開心眼> 真如教法是透過實踐,始能身心得救。 但無論肉身之眼張得多麼大,心眼若是沈睡著,則無法看清真實之相,光明既無法照入,亦無法湧現歡喜,心眼是昏沉欲睡的。若有不平不滿時,應是心眼正在沈睡中,希望彼此謹記此事共同努力求道。
  • 一個人的善念看似微不足道,但是把每個人的善念匯集起來,就會像佛經中說的,滴水可匯流成河川、繼而流向大海。
  • 「就從體貼對待眼前的人做起」,當我們體貼對方,對方一定能感受我們的心意,而且也會願意用同樣的體貼去對待身邊的人。
  • 如果不想留下任何遺憾,就要珍惜每一個當下,盡最大的心意。
  • 就從此刻做起,先為眼前的這個人,為他的內心燃點和平的燈火,讓他因為幸福也願意付出行動,在連鎖反應之下,就能為在世間絕望角落的人心,點燃希望的燈火。這不是一個空泛的理念,而是能從自己身邊擴展和平的實踐。
  • 以人傳人的慈愛可以滴水成川,且終將流向海洋,所以每一個人的一份心念、一個行動最後都會充滿在這個地球。
  • 傳遞善的力量將產生難以言喻的擴散效果,泛起美妙的漣漪。
  • 用一份幸福的感受召喚更多的幸福,這就是邁向世界和平的第一步。
  • 了解自己那顆體貼溫暖的友心,只要付諸行動就會產生力量。
  • 體諒他人、相互協調,一起行動時的友心足以超越國境、宗教與文化的藩籬,這是普世的重要心念。
  • 即便在徬徨失去信心時,依然不能停止腳步,因為自信總是在付諸行動之後才產生的。就從自己可以做的事、用感激的心堅持做下去,我們相信,總有一天你會成為那個扭轉乾坤的人!
  • 我們(真如苑)將相信自己的力量稱為「內心的向上」,也就是不畏失敗的接受挑戰、堅信明天的自己可以超越今天的我,重要的關鍵在於還沒走到成功那步之前,絕對不要輕言放棄。
  • 凡事以感謝的心面對,會讓我們所看到的世界越來越美好,我們也就比較不畏懼去挑戰新事物,面對不完美的自己與他人也有更大的包容心,願意和他人合作去完成更偉大的事。
  • 有句話說「笑門福來」。 與人接觸時,面帶微笑和對方打招呼,甚至請他人在自己透出不耐煩表情時加以提醒,會讓對方感受到自己的誠懇,而這時候還要把感謝表達出來(我們要經常的去感謝),接下來就會更用心去看到對方的優點或特質,你也會很自然的用自己的方式去肯定他。
  • 充實的人生是能讓自己處於豐盈的心態。
  • 人生通常無法彩排,直接粉墨登場的機會居多,所以會失敗是理所當然的,但人本來就有再站起來的能力,秉持積極正向的心很重要。我們要這樣鼓舞自己,而對於正在努力站起來的人,自當秉持敬意。
  • 透過實踐才能讓生命充實。很多人擔心失敗,怕浪費時間而裹足不前,希望大家願意面對挑戰,即使失敗也是很好的經驗,並能藉以培養堅強的意志。
  • 與其執著於思考人生的意義,倒不如認知到「讓自己生命具有意義」才是人生的功課,而且願意為這門功課去努力。因為只有透過實踐才能讓生命充實。
  • 肯定所有人都具有無可取代的特質,一時的困惑是有的,但絕對沒有毫無意義的人生。
  • 當處於困惑,不知道要從哪件事開始努力時,就從一件小事開始著手。不論是多麼微不足道的事,只要是正確的事就可以。只要去做了,就可以消滅「不知何去何從」的不安,然後才有空間去思考自己往後該做甚麼、如何做,並付諸實踐。
  • 喜怒哀樂是人類正常的情緒,親人離開會讓我們傷心,所以悲傷難過時,想流淚就流淚,遇到挫折,也無須故作堅強,忠於自己、誠實面對自己是可被接受的。但為了不耽溺於低潮,友要學會快一點轉念。
  • 請靜心聆聽引導你修行的人所說的話,試著去了解其中的意思;請在日常生活中實踐所啟示的事情; 請參加集會,傾聽別人是如何克服困難,如何找到解決的方法呢?從他人的經歷中,能夠得到啟發。 請各位分享體驗,讓其他跟自己有類似處境的人,可以從你的經驗當中找到答案。 所以,修行不僅對自己很重要,對他人也是同樣的重要。
  • 修行是不斷地自我反省和覺悟,喚醒內心潛藏的佛性。只要持續努力修行,不僅能激發佛性讓其展露無遺,甚至能使自己超越一切可能,將潛能發揮至極致,造就人類的幸福。
  • 發號施令是誰都會做的事情,但是自己以身作則、率先實行的話,更是會讓人順從地跟進。我覺得這是我們必須學習的事情。
  • 「首先要自己努力,付出行動,即使有困難也要貫徹到底,一定能夠獲得喜悅。」
  • 不論我們多麼努力地祈求神明保佑,人世間總是事與願違,不過當我們認識到自己不好的因緣,並且努力改變自己為人處事的態度,情況便會有轉機。若不這樣做的話,只有眼見歲月無情地流逝,而無法逃離痛苦與煩惱。 與其請求神佛庇祐,或祈求稱心如意,我們必須看清導致自己痛苦與不幸的根本原因,並相應地改變自己的思惟和行為。善因善果,惡因惡果,只有持續擴展大乘利他的善行,才能帶來真正的幸福。
  • 「儘管自己很不起眼、不引人注目,但在重要關頭時,要成為一個真正被他人依靠信賴的人」
  • 做多少,努力多少,就會開啟多少真誠真實的世界。
  • 不可以做的事,無論多麼想做,也絕對不可以去做。 必須要做的事,再怎麼困難都要去完成。 不該說的事,再怎麼想說,也絕不可以說。 本必須要說的事,再怎麼難說,也一定要說。
  • 當捨棄一切的時候,就可以得到新生活。
  • 自己內心的執著,才是阻礙向上的根本原因。
  • 領受驅遣苛責,為的是要磨鍊出自己內藏的佛性。因此若厭惡它,則無法體會信仰的真正歡喜。
  • 做讓人家高興的事,看起來好像自己有所損失。但是,佛陀的教法是因為給予他人歡喜,所以自己才會幸福。
  • 一如的善念使人們的心眼覺醒,讓智慧之眼光輝燦爛,邪惡之念使人們的心眼沉睡,讓智慧之眼罩上雲霧。
  • 人類有欲望也有缺點。即便如此,每一個人都有其生存的意義。若能藉由價值觀的轉換,從利己轉變為利他,必能找出生命的意義所在。
  • 真正的感謝是無以言喻的,是用生命去表達的。
  • 真正的指導者,應該要使他人發揮長處,並且互相研究,互相注意缺點。
  • 不要等遭遇了痛苦,才知道感謝的心不夠,而是要在日常生活中,不斷地對祖先以及周圍的人心懷感激。
  • 佛存於每個人的心中。當我們想要成為慈愛、助人、誠實的人時,我們會發現自己心中的那尊佛
  • 「今天我們聚集在這裡思考融和的意義。希望我們能夠欣賞彼此的不同,從多樣性中尋找融和,然後建立更美好的未來。」
  • 把自已打扮得漂漂亮亮固然很好,但僅止於此是無法為「美」下定義。透過真誠的話語和行為,每個人都能擁有真正的美麗。
  • 每天的生活當中,總是會想責怪對方,是先生不對、妻子不對、小孩子不對 … 等等,我希望大家都能夠互相的「以對方為借鏡」, 透過對方的樣子,反省自己不夠的地方,使自己的心境改變。不是那個人不好,而是我有做不好的地方-能夠這樣思維,才是合掌接受教法的人所應有的態度。
  • 有時候我們一昧地追求理想,卻忘記去思考自己的行為會影響他人。能生存在是世上是我們所得到的禮物,我最大的希望是去回報,為世為人奉獻自己。
  • 關懷身邊所有一切,並且從那裏開始努力,就是貢獻的開始。所謂「同心」,就是一如,是相互尊重、協調,凝聚力量。「融合」是「摒除個人主義,溫馨交融」。
  • 人生,根據看法或見解的不同,可以顯現出淨土,也可以顯現出穢土。
  • 『勇猛心』,可分為兩種,一種是堅持己見,另一種是不斷的反省自己的短處,且確實地精進。